Tag Archives: اسلام

معاون وزیر ارشاد: اسلام دین گریه نیست


خبرگزاری ایسنا: معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: اسلام دین گریه نیست.

 سید هادی حسینی در آیین تکریم و معارفه مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی، اظهار کرد: سازمان اوقاف و امور خیریه زیر مجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که وظیفه آن ترویج قرآن است.

معاون وزیر ارشاد: اسلام دین گریه نیست

وی با بیان اینکه سازمان امور مساجد موضوع نهادهای مسجد را پیگیری می کند و یکی از معاونت های این وزارتخانه است، افزود: معاونت قرآنی در این وزارتخانه علاوه بر سازمان اوقاف و امور خیریه در خصوص مطالب قرآنی فعالیت دارد. این وزارتخانه بیش از ۱۰۰ عنوان فعالیت دارد که فعالیت قرآنی در صدر این فعالیت‌ها است.

معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامیتصریح کرد: در عرصه بین المللی کشور ایران را به هنر و فرهنگ آن می‌شناسند. گاهی اوقات توجه به فرهنگ کم می‌شود. یک دوازدهم اعتبار فرهنگی به فرهنگ و ارشاد اسلامی داده می‌شود لذا خانواده فرهنگ و هنر بزرگ است اما جامعه‌ای مادی نیست.

وی با تاکید بر توجه به مقوله فرهنگ در سطح کشور، تصریح کرد: تقاضا داریم مسئولان مربوطه در موضوع فصل پنج به جامعه فرهنگی کمک کنند. یک مدیر در استان باید از تمام ظرفیت‌ها برای اجرای درست برنامه‌ها به خوبی استفاده کند.

معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به ماندگاری تولیدات فرهنگی، خاطرنشان کرد: ماموریت مدیرکل سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی استان از صدا و سیما رو به اتمام بوده و معرف مدیرکل جدید نیز فقط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.


خبرگزاری آريا – فوايد حجامت از ديد اسلام


فوايد حجامت از ديد اسلام

خبرگزاري آريا –
حجامت,بهترين زمان حجامت,فوايد حجامت فوايد و آثار درماني حجامت از ديدگاه اسلام
حجامت و آثار درماني آن از منظر ائمه اطهار (ع)
حجامت اصطلاحا به روشي ازخونگيري اطلاق مي شودكه جهت درمان بعضي از بيماريها بكار مي رود وداراي سابقه تاريخي هفت هزارساله مي باشد. حجامت به عنوان يك سنت الهي درروايات وسيره پيامبران وائمه اطهار(ع) مطرح گرديده وجزءاحكام امضائي اسلام است ودرطب سنتي به عنوان ركن درمان به حساب مي آيد.
بهترين زمان حجامت از نگاه اسلام:
حجامت به روشي ازخونگيري مي گويند که در راستاي درمان برخي از بيماري ها به کار مي رود و در طب اسلامي نيز سفارش شده است. سابقه درماني و تاريخي حجامت هفت هزار ساله است و به عنوان يک سنت الهي در روايات و سيره پيامبران و ائمه اطهار (ع) آمده است.
حجامت و اين روش درماني به صورت اختصاصي در منابع طب اسلامي به جهت پيشگيري از بيماري هاي است که ناشي از غلظت خون است. البته در طب قديم حکيم بوعلي سينا اعتقاد دارد صفرا و سودا نيز از طريق حجامت برطرف خواهد شد.
جايگاه حجامت در طبّ اسلامي:
از حجامت براي درمان بيماري‌هاي فراگير و مهمي مانند؛ سکته قلبي، ماليخوليا، سردرد‌هاي ميگرني و بخشي از بيماي‌هاي پوستي بهره مي‌برند. در طب اسلامي و منابع مذهبي نيز توصيه‌هاي فراواني به انجام حجامت شده است. رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) خود حجامت مي‌کرده اند و روش انجام آن را بيان فرموده اند و ويژگي‌هاي درماني آن را برشمرده اند.
رسول اکرم (ص) و ائمه‌اطهار (ع) خود حجامت مي‌کرده اند و روش انجام آن را بيان فرموده‌اند و ويژگي‌هاي درماني آن را برشمرده اند. در اين زمينه بيش از پانصد روايت مطرح است که در کتاب «حجامت از ديدگاه اسلام» جمع آوري شده است.
يکي از مهمترين رواياتي که در زمينه حجامت در منابع معتبر روايي ذکر شده و در ذيــــل آيه يک ســــوره مبارکه اسرأ در تفسير الميزان و برخي از تفاسير ديگر آمده است، حديث زير است:
پيامبرخدا (ص): اگر خون درونتان به جوش مي‌آيد، حجامت کنيد، چرا که خون، گاه ممکن است دردرون شخص، طغيان کند و وي را بکشد.
پيامبر اکرم در روايتي در نهج الفصاحه آمده پنج چيز را از سنتهاي پيامبران الهي معرفي کرده اند که عبارتند از : ” خمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلينَ: اَلْحَياءُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحِجامَهُ وَ السِّواکُ وَ التَّعَطُّرُ“ پنج چيز از سنتهاي پيغمبران است: حيا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن. نهج الفصاحه ص۴۶۲ ، ح ۱۴۶۳
پيامبر خدا (ص) فرموده: درد، سه چيز است و درمان نيز سه چيز. اما درد، عبارت است از: خون، تلخه و بلغم. درمان خون، حجامت است، درمان بلغم، حمام است، و داروي تلخه نيز راه رفتن.
امام حسن عسکري (ع) فرموده: پس از انجام حجامت، انار بخور، اناري شيرين؛ چرا که خون را فرو مي‌نشاند و خون را فرو مي‌نشاند و خون را در درون، تصفيه مي‌کند.
امام صادق (ع) فرموده: بهترين چيزي که با آن به مداوا مي‌پردازيد، حجامت کردن، دوا را بر بيني ريختن، حمام نمودن و حقنه کردن (وارد کردن داروي مايع از طريق رکتوم) است.
پيامبر (ص) فرموده: هر وقت خون يکي از شما‌ها به جوش آمد، حجامت کند، که او را نمي‌کشد. سپس فرمود: کسي از اهل بيت خودم را نمي‌بينم که در آن اشکالي ببيند.
حضرت علي (ع) فرموده: همانا حجامت بدن را سالم و عقل را استوار مي‌نمايد.
پيامبر خدا (ص) فرموده: اگر در چيزي شفا باشد، در تيغ حجام و در خوردن عسل است.
امام رضا (ع) فرموده: بايد حجامت کردن بعد از خوردن غذا صورت گيرد، چونکه وقتي انسان سير شد، سپس حجامت کرد، خون جمع شده و بيماري خارج مي‌گردد و اگر با شکم گرسنه کسي حجامت کند، خون خارج مي‌شود، ولي بيماري (در بدن) باقي مي‌ماند.
امام صادق (ع) فرموده: حجامت کردن در سر موجب شفاء و بهبودي هفت بيماري است: جنون، خوره (جذام)، پيسي (کک و سفيدي در بدن)، خواب آلودگي، درد دندان، ضعف بينائي و سر درد شديد.
پيامبر (ص) فرموده: در حجامت کردن شفاء و بهبودي از بيماري است.
امام صادق (ع) فرمود: پيامبر خدا (ص) سه گونه حجامت مي‌کرد: يکي حجامت در سر که آنرا ” متقـدمه ” مي‌ناميد، و يکي بين دو کتف که آنرا ” نافعه ” مي‌ناميد و يکي بين دو کفــل (سرين) و بالاي ران که آنــــرا ” مغيثه ” مي‌ناميد.
امام حسن عسگري (ع) فرموده: بعد از حجامت، انار شريرين بخور که (جريان) خون را آرام و آنرا تصويه مي‌کند.
رسول خدا (ص) فرموده: وقتي خون به هيجان آمد، حجامت کنيد، چون خون وقتي به تردد و هيجان آمد، صاحبش را مي‌کشد.
حضرت صادق (ع) فرمود که حجامت را در آخر روز بجا آوريد.
از حضرت امام على نقى (ع) منقول است: انار شيرين بعد از حجامت، خون را ساکن مى کند، خون اندرون را صاف مى کند.
حجامت,خواص حجامت,فوايد حجامت حجامت و فوايد آن
آداب اسلامي به وقت حجامت:
امام رضا (ع) براى حجامت دعاى خاصى ذکر فرموده اند. اين مطلب اهميت همراهى درمان روحى و دعا درمانى با درمان‏ هاى جسمى در طبّ اسلامى را اثبات مى‏کند. متن دعا چنين است:
وقتى خواستى حجامت کنى، چهار زانو جلوى حجّام بنشين و بگو: ” اَعوذ بِالّلهِ الکَريم فى حِجامَتى مِنَ العَين فِى الدَّم وَ مِن کُلّ سوءِ وَ الاَعلالِ وَ الاَسقام وَ الاَوجاع وَ الاَمراض وَ اَسئَلُکَ العافِيةَ وَ المُعافاة وَ الشِّفاءِ مِن کُلّ داء.»
«در حجامت خود به خداوند کريم پناه مى‏برم از خونريزى و از هر ناراحتي، علت، سختى‏ و درد و مرضي و (خداوندا) از تو عافيت و اسباب عافيت و شفاى از هر بيمارى‏ را طلب مى‏‌کنم.»
از مجموعه‏ ى. احاديث و روايات برمى‏آيد که حجامت بايد در زمان سيرى انجام شود و انجام آن به هنگام گرسنگى مضرّ است. در اين رابطه از امام صادق‏ (ع) روايت شده : «حجامت بعد از غذا خوردن باعث دفع عرق شده و قوّت ‏بخش بدن است.»
همچنين ايشان فرموده اند: «از حجامت در حال گرسنگى بپرهيزيد.»
نيز فرموده: «بعد از خوردن طعام، با حجامت خون جمع مى‏شود و بيمارى دفع مى‏‌گردد. اما اگر قبل از خوردن غذا حجامت انجام شود، خون دفع مي‌شود، ولى بيمارى در بدن مى‏‌ماند.»
امام رضا عليه السلام در رساله‏ى ذهبيّه، فرمايش مفصّلى در مورد خوراک بعد از حجامت دارند که قسمتى از آن را در اينجا مى‏‌آوريم:
«پس از استحمام بايد موضع فصد و حجامت را به وسيله‏ى پارچه‏ى کرکى يا ابريشمى يا دستمال نخى که لطيف و نرم باشد، بپوشانيد. بعد يک حبه از تِرياق اکبر (نام يک داروى قديم) به اندازه‏ى ماش ميل کنيد. پس از حجامت و فصد، آب ميوه بنوشيد و اگر ميوه نيست، شربت بالنگ مصرف کنيد و در جايى که اين امکانات وجود ندارد، بالنگ را زير دندان بگيريد و روى آن جرعه‏اى آب نيم ‏گرم بنوشيد. اما در فصل سرما بايد سکنجبين عسلى استفاده شود که اين شربت شما را از بيمارى‏هاى خطرناک لقوه، برص، بهق و جذام به اراده‏ى خداوند ايمن خواهد داشت.
امام رضا (ع): سفارش مى‌‏کنم که پس از حجامت يا فصد، آب انار را با مکيدن آن بنوشيد. مکيدن آب انار خون را زنده و تن را با نشاط خواهد ساخت. پس از حجامت و فصد، از خوردن غذاهاى نمک‏دار تا مدت ۳ ساعت بپرهيزيد، چون اگر اين پرهيز مراعات نشود، بعيد نيست که انسان به بيمارى جرب دچار شود.
امام حسن عسکرى‏ (ع) مى‌‏فرمايد: «بعد از حجامت انار شيرين ميل کنيد، چون انار خون را آرام مى‏کند و آن را در مسير خود صاف مى‌‏گرداند.»
پيامبر اکرم (ص): جبرئيل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گويي حجامت واجب است.
منبع: yjc.ir


انهدام باند تصادقات ساختگی در اسلام آبادغرب



خبرگزاری ایسنا: دادستان عمومی و انقلاب استان کرمانشاه از انهدام باند بزرگ تصادفات ساختگی در شهرستان اسلام آبادغرب خبرداد.

محمدحسین صادقی بر اهتمام دستگاه قضایی استان برای رسیدگی به پرونده‌های متشکله با ادعای ایراد صدمه بدنی عمدی ناشی از تصادفات رانندگی در دادسرای استان تاکید کرد و افزود: در این زمینه طی روز گذشته اعضای یک باند سازمان یافته تصادفات ساختگی در اسلام آباد غرب شناسایی و دستگیر شدند.

وی اظهار کرد: متهم اصلی این پرونده با شناسایی جوانان بیکار و نیازمند سطح شهرستان و دادن وعده دریافت مبالغ کلان، آنها را اغفال و با مشارکت شخصی ملقب به “دکتر” در اقدامی وحشیانه آنان را مجروح و مضروب کرده و سپس به سرصحنه تصادفات ساختگی می برد.

دادستان عمومی وانقلاب استان کرمانشاه تاکید کرد: اعضای این باند تاکنون با انجام تصادفات ساختگی موفق شده بودند مبالغ کلانی را از شرکت های بیمه استان کلاهبرداری کنند. البته این باند در اکثر پرونده های ساختگی با هوشیاری دستگاه قضایی ناکام مانده بودند.

صادقی با بیان اینکه متهم اصلی این پرونده سابقه محکومیت قضایی دارد، عنوان کرد: همچنین در این باند چهار نفر به عنوان شاکی برای پرونده های ساختگی فعالیت می کردند.

وی با اشاره به دستگیری یکی از اعضای این باند در مرکز کشور، عنوان کرد: تحقیقات از متهم برای دستیابی به سایر پرونده‌ها و شرکای جرم در دست بررسی است.


خبرگزاری آريا – آيت الله مکارم‌شيرازي: چيزي به نام طب‌اسلامي وجود ندارد/ برخي با يک مشت خرافات به اسلام ضربه مي‌زنند


آيت الله مکارم‌شيرازي: چيزي به نام طب‌اسلامي وجود ندارد/ برخي با يک مشت خرافات به اسلام ضربه مي‌زنند

خبرگزاري آريا – آيت الله مکارم شيرازي در ديدار با وزير بهداشت ،درمان و آموزش پزشکي با تاکيد بر نگاه ويژه دولت به طرح تحول سلامت همانند گذشته بر لزوم استمرار حمايت دولت از سلامت و بهداشت جامعه تاکيد کرد.
به گزارش خبرگزاري آريا به نقل از مرکز خبر حوزه، آيت الله مکارم شيرازي با اشاره به نامگذاري سال به حمايت از کالاي ايراني، حمايت از اقلام پزشکي ساخت داخل را سبب ايجاد اشتغال و افزايش اميد در کشور دانست.
وي از توليد کنندگان دارو خواست براي برخوردارشدن از حمايت مردمي بر کيفيت توليدات خود بيفزايند.
آيت الله مکارم شيرازي طب سنتي که در چارچوب قانون و ضوابط باشد را تاثير گذار و مورد تاييد قرار داد و افزود: در روايات و احاديث اهل بيت (ع) چيزي به نام طب اسلامي وجود ندارد و برخي با يک مشت خرافات هم به اسلام و هم به طب سنتي آسيب مي زنند.
وزير بهداشت و درمان از بي ضابطه بودن طب اسلامي(سنتي)در کشور انتقاد کرد وافزود : برخي افراد، بدون تخصص و با هدف کسب درآمد وارد اين عرصه مي شوند که هم براي طب سنتي و هم براي روحانيت مشکل آفريني مي کنند.
وي بر حمايت از اقشار کم درآمد در طرح تحول سلامت تاکيد کرد و گفت: در حال حاضر هيچ جنازه اي به دليل ناتواني مالي خانواده متوفي در بيمارستان نگه داشته نمي شود.


آمریکا کمک نظامی به اسلام آباد را متوقف می‌کند



خبرگزاری ایرنا: روزنامه اردو زبان اوصاف چاپ پاکستان در گزارشی نوشت:واشنگتن، خود را برای تحریم سیاسی و توقف دائم کمک های نظامی به پاکستان آماده می کند.

 این روزنامه در گزارشی نوشت:اداره سیاست خارجی آمریکا با انتشار گزارشی افشا کرد که می تواند پاکستان را مورد تحریم سیاسی قرار داده و کمک های نظامی که هم اکنون از سوی دولت ترامپ، به صورت موقتی متوقف شده را نیز برای همیشه متوقف کند.

براساس این گزارش، دولت آمریکا بررسی ممنوعیت صدور روادید برای برخی دولتمردان این کشور را نیز آغاز کرده است.

این بیانیه از قول برخی از نمایندگان ارشد آمریکا آروده است که پاکستان به رغم توقف کمک های نظامی، در اقدام علیه افراط گرایان افغان در خاک خود ناکام مانده و آمریکا نیز هر اقدامی را که برای منافع ملی خود و دفاع از نمایندگان خود ضروری می داند، انجام خواهد داد.

پس از انتشار پیام تویتری ضد پاکستانی ترامپ در نخستین روز سال میلادی جاری، شکاف روابط میان پاکستان و آمریکا افزایش پیدا کرد.

ترامپ در آن پیام با انتقاد از پاکستان گفته بود که آمریکا با اعطای ۳۳ میلیون دلار به پاکستان ظرف ۱۵ سال گذشته حماقت کرده و پاکستان در قبال آن چیزی جز فریب و دروغ تحویل واشنگتن نداده است.

پس از آن، وزارت امور خارجه آمریکا با لغو همکاری امنیتی با پاکستان نام این کشور را در فهرست کشورهای ناقض آزادی مذاهب قرار داد. هیتر نوئرت نیز پس از آن اعلام کردکه تا زمان اقدام اسلام آباد علیه شبکه حقانی و طالبان افغان با این کشور همکاری نخواهد کرد.

از سوی دیگر پاکستان نیز با رد اتهامات آمریکا گفت که اسلام آباد بیشترین اقدام را در راستای مبارزه با تروریسم انجام داده ولی واشنگتن مسئولیت شکست های خود را به گردن دیگران می اندازد.


اسلام بخشی از آلمان شده است



ایرنا: آنگلا مرکل صدراعظم آلمان در سخنانی در پارلمان این کشور (بوندستاگ) دست دوستی به سوی مسلمانان ساکن آلمان دراز کرد و تبلیغات راست های افراطی و پوپولیست ها علیه اسلام و مسلمانان را رد و تاکید کرد: این مساله فراتر از این است که کشور ما به لحاظ تاریخی توسط مسیحیت و یهودیت شکل گرفته است.

وی با رد تلویحی اظهارنظر اخیر وزیر کشور جدید آلمان تاکید کرد: هم اکنون ۴٫۵ میلیون مسلمان با ما زندگی می کنند و دین آنان – اسلام – به بخشی از آلمان تبدیل شده است.

مرکل درعین حال گفت: البته همه آلمانی ها این دیدگاه را ندارند که این حرف او موجب شد تا برخی از نمایندگان با سر دادن فریاد ‘زیهوفر’ اعتراض خود را به اظهارات اخیر ‘هورست زیهوفر’ وزیر کشور آلمان نشان دهند.

زیهوفر از حزب ‘سوسیال مسیحی’ – حزب خواهری دمکرات مسیحی ها در ایالت بایرن – هفته گذشته در اظهاراتی جنجالی که برخی کارشناسان سیاسی آن را تلاشی برای جلوگیری از ریزش آرای احزاب مسیحی در برابر راست های افراطی می دانند ، گفته بود که اسلام بخشی از آلمان نیست.

مرکل که چهارشنبه هفته گذشته ۱۷۱ روز پس از انتخابات این کشور ، به طور رسمی برای چهارمین دوره صدراعظم آلمان شد، امروز در اولین سخنرانی مهم خود در پارلمان آلمان (بوندستاگ) فرصتی یافت تا از برنامه های دولت چهارم خود دفاع کند.

بنابه گزارش رسانه های آلمان، مرکل سخنرانی خود را با پاشنه آشیل (یا چشم اسفندیار) سیاسی خود یعنی پذیرش صدها هزار پناه جو در سالهای ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ آغاز کرد و ضمن دفاع از عملکرد خود گفت: آلمان بر این چالش بی سابقه فائق آمده اما پذیرش بیش از یک میلیون پناه جو یک ‘استثنای انسانی’ بوده که تکرار نخواهد شد.

صدراعظم آلمان همچنین خاطرنشان کرد که آلمان تلاش بیشتری برای تقویت برنامه های کمک و امدادرسانی سازمان ملل خواهد کرد و درعین حال برای تقویت امنیت مرزهای خارجی اتحادیه اروپا نیز تلاش بیشتری خواهد کرد.
وی گفت که آلمان آوارگان سیاسی را خواهد پذیرفت اما دولت جدید آلمان همچنین بر اخراج (متقاضیان فاقد صلاحیت پناهندگی) متمرکز خواهد شد و تاکید کرد: افرادی که هیچ حقی برای محافظت ندارند باید کشور ما را ترک کنند و اولویت بر ترک داوطلبانه است اما درصورت نیاز ، دولت آنان را اخراج خواهد کرد.

مرکل سپس به مسائل داخلی آلمان و موضوع مزایای اجتماعی در دولت جدید پرداخت و در نهایت به موضوعات اروپایی پرداخت اما از ذکر جزئیات دقیق مربوط به طرح های اصلاحات در منطقه یورو که مذاکرات آن با فرانسه در دست انجام است خودداری کرد.

وی درعین حال بر اهمیت همبستگی اروپایی تاکید کرد و گفت: این مساله ثابت شده که اتحادیه اروپا برای ما آلمانی ها یک موهبت است و به همین علت من اطمینان دارم آینده آلمان در وحدت اروپایی ها است نه اینکه هر کدام از کشورها بخواهند جداگانه عمل کنند.

مرکل در بخشی از سخنرانی خود همچنین عملیات نظامی ترکیه در عفرین سوریه را به شدت مورد انتقاد قرار داد.
بنا به گزارش رسانه های آلمان ، مرکل در سخنرانی روز چهارشنبه خود چهره کلاسیک خود را نشان داد و تمام افرادی را که انتظار اظهارات احساسی یا اعلام سیاست های مهم جدید را داشت ناامید کرد.

وی در پایان گفت: بیایید مردم را با آنچه می توانیم انجام دهیم شگفت زده کنیم؛ اعتقاد دارم که آلمان می تواند این کار را انجام دهد و آلمان یعنی همه ما.

با این حال باید منتظر ماند و دید که آیا اظهارات و سیاست های سنجیده مرکل در چهارمین دوره صدارت عظمای آلمان می تواند افراد ناراضی از وضع موجود در آلمان به خصوص طرفداران حزب راست افراطی و پوپولیست ‘آلترناتیو برای آلمان’ را راضی کند یا خیر.

‘الکساندر گائولند’ رئیس این حزب به عنوان بزرگترین حزب مخالف (اپوزیسیون) در جلسه روز چهارشنبه پارلمان آلمان با انتقاد از سیاست های دولت خطاب به مرکل گفت: جامعه در حال از هم پاشیدن است و ما دیگر منافع آلمان را دنبال نمی کنیم بلکه به دنبال منافع یک اروپای خیالی هستیم.

وی مدعی شد: آلمانی های بیشتری بی خانمان می شوند درحالی که آوارگان در آلمان زندگی مجللی دارند.
نمایندگان پارلمان آلمان چهارشنبه هفته گذشته با ۳۶۴ رای موافق در برابر ۳۱۵ رای مخالف و ۹ رای ممتنع چهارمین دوره صدارت عظمای مرکل را تایید کردند.

۲۱ نماینده مجلس نیز یا غایب بودند یا در رای گیری شرکت نکردند. بلوک حزبی احزاب محافظه کار دمکرات مسیحی و سوسیال مسیحی (CDU/CSU) و حزب چپ میانه سوسیال دمکرات شریکان دولت ‘ائتلاف بزرگ’ آلمان در پارلمان این کشور، ۳۹۹ کرسی دارند که با این حساب ۳۵ تن از نمایندگان احزاب شریک دولت به صداعظمی مرکل رای منفی داده اند.

تشکیل دولت در آلمان روز یکشنبه (۱۳ اسفند) با اعلام رای اعضای حزب سوسیال دمکرات این کشور برای تایید توافق با حزب دمکرات مسیحی، در این کشور و چهارمین دوره صدراعظمی آنگلا مرکل قطعی شد. اکنون مرکل ۶۳ ساله بطور رسمی چهارمین دوره صدراعظمی خود و سومین دوره ریاست بر دولت ‘ائتلاف بزرگ’ (با مشارکت سوسیال دمکرات ها) را آغاز کرده اما با این حال به نظر می رسد که آلمان هنوز تا رسیدن به ثبات کامل سیاسی فاصله دارد، بخصوص که هر دو حزب بزرگ آلمان با چالش های درونی رو به رو هستند و احزاب منتقد بخصوص راست های افراطی قدرت گرفته اند.

‘دیتمار بارش’ از رهبران حزب ‘چپ’ آلمان در پارلمان روز چهارشنبه گفت: می توانیم انتظار سال های بی ثباتی را داشته باشیم.


اسلام به آلمان تعلق ندارد



خبرگزاری فارس: «هورست زیهوفر» وزیر کشور آلمان اعلام کرد که اسلام به آلمان تعلق ندارد.

وی که دارای گرایش‌های افراطی علیه پناهجویان است، ضمن موضع‌گیری درباره اسلام در گفت‌وگو با روزنامه آلمانی بیلد گفت: «البته مسلمانانی که اینجا زندگی می‌کنند به آلمان تعلق دارند. مسلمانان باید با ما زندگی کنند نه در کنار و یا علیه ما.»

این سیاستمدار آلمانی گفت که آلمان نباید به سنت‌هایی که دارای ماهیت مسیحی هستند پایان دهد. وی اعلام کرد که برنامه‌ای ارائه خواهد داد که هر چه زودتر پناهجویان مسلمان به کشور خود باز گردند.

زیهوفر به این ترتیب سیاست‌های «آنگلا مرکل» صدراعظم آلمان در زمینه پذیرش پناهجویان و «کریستین ولف» رئیس‌جمهور پیشین این کشور که اعلام کرده بود که اسلام بخشی از آلمان است را به چالش کشید.

دولت آلمان شمار مسلمانانی که در این کشور زندگی می‌کنند را بین ۴٫۴ تا ۴٫۷ میلیون نفر برآورد کرده است که بسیاری از آنان ترک‌تبار هستند. همچنین عده زیادی از پناهجویانی که وارد آلمان شده‌اند، مسلمان هستند.


افزایش اسلام در اروپا



خبرگزاری مهر: آیت الله رضا رمضانی بعدازظهر شنبه درهمایش «مادران آسمانی» که درتالار فرشتگان شهرستان صومعه سرا برگزار شد، اظهار کرد: توجه به شهدا، خانواده شهدا و ایثارگران بسیار مهم و حائز اهمیت است.

وی با بیان اینکه بنیاد شهید در زمینه زنده نگهداشتن یاد شهدا و انتقال فرهنگ، سیره و زندگی این افراد باید چند اقدام مهم انجام دهد، افزود: تهیه و انتشار زندگینامه، وصیت نامه و همچنین تهیه و انتشار گفتگو با پدران، مادران، همسران و فرزندان شهدا به تفکیک قشر اعم از دانش آموز، دانشجو، بسیجی، کارمند و سایر موارد از جمله اقداماتی است که بنیاد شهید باید انجام دهد.

نماینده گیلان درمجلس خبرگان رهبری باتأکید برضرورت بازنگری و بازخوانی تاریخ انقلاب، دفاع مقدس و زندگی و وصیت نامه شهدا، گفت: این بازخوانی نیاز امروز جامعه به ویژه جوانان است.

وی با بیان اینکه شهدا جزء آن دسته از افرادی هستند که بعد ازمرگ از خداوند درخواست می کنند تا دوباره زنده شده و به این دنیا بازگردند، خاطرنشان کرد: این درخواست به این دلیل است تا آنها دوباره در راه خدا جهاد کرده و به فیض شهادت نائل شوند.

رئیس مرکز اسلامی هامبورگ با طرح این سوال که چرا باید به خانواده های شهدا اهمیت داده شود، افزود: این اهمیت به دلیل محوریت شهدا و خانواده های آنها در جامعه بوده که باید مورد توجه قرار گیرد.

اسلام دین صلح است نه جنگ

وی با اشاره به اینکه با حضور در جمع خانواده شهدا دفاع مقدس و مدافعان حرم انسان دربرابر عظمت آنها احساس حقارت و کوچکی می کند، تصریح کرد: امروز عزت، اقتدار و آوازه ایران اسلامی در جهان به دلیل از خودگذشتگی و ایثار این عزیزان است.

آیت الله رمضانی در ادامه با بیان اینکه تمام مسلمانان و آزادی خواهان دنیا به شهدای ایران اسلامی افتخار می کنند، تأکید کرد: امروز نیز مدافعان حریم الهی و اهل بیت (ع) به واسطه احیای جبهه مقاومت نیز در این جایگاه قرار گرفته اند.

وی با اشاره به گسترش روز افزون اسلام در جهان، افزود: زمانی سخن گفتن از دین اسلام، خدا و خواندن نماز در این کشور با تمسخر همراه بود ولی امروز به واسطه فداکاری این شهدا اسلام با عزت و صلابت خاصی در جهان رو به گسترش است.

رئیس مرکز اسلامی هامبورگ با بیان اینکه در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی تنها حدود ۱۰۰ مرکز اسلامی در آلمان وجود داشت، گفت: امروز این مراکز به دو هزار و ۷۰۰ مرکز افزایش یافته که این نشان از گرایش اروپا به دین مبین اسلام دارد.

وی تأکید کرد: دنیا امروز اسلامی که ایران اسلامی به دنیا معرفی کرده را مورد مطالعه قرار می دهد تا ببیند دارای چه شاخصه های است.

آیت رمضانی با تأکید براینکه اسلام دین جنگ نبوده بلکه دین صلح و آشتی است، گفت: اسلام سه نوع صلح را به مسلمانان می آموزد صلح با خود، صلح با دیگران و صلح با خدا، اما دربرابر زور ایستادگی کرده و مقابله می کند.


اسلام، دین عزا نیست؛ اما شئونات رعایت شود



خبرآنلاین: شهردار تهران برای حفظ شئونات اسلامی در برنامه‌های شهرداری دستور ویژه ای را ابلاغ کرد.

محمدعلی نجفی با انتقاد از برگزارکنندگان مراسم جشن بانوان شاغل در شهرداری تهران که به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) برگزار شد، بر ضرورت حفظ شئونات اسلامی در تمامی رویدادهای فرهنگی تاکید کرد.

محمدعلی نجفی طی ابلاغیه‌ای خطاب به معاون امور اجتماعی و فرهنگی و رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به برنامه هنری اجرا شده در مراسم روز بزرگداشت مقام زن در برج میلاد تاکیدکرد:

توجه به ارزش ها و رعایت شئونات در اجرای برنامه ها ضروری است.

شهردار تهران در این ابلاغیه تصریح کرده است: ما معتقد نیستیم که اسلام دین عزاست، اسلام دین شادی،نشاط و زندگی است اما باید شئونات و چارچوب‌ها در شادی هم رعایت شود و این خود یک هنر است و همه همکارانم موظف هستند در اجرای برنامه های فرهنگی و هنری نسبت به این مهم دقت لازم را داشته باشند.

 


1 2