Tag Archives: و

خبرگزاری آريا – رابطه اخلاق و رزق و روزي


رابطه اخلاق و رزق و روزي

خبرگزاري آريا –
خوش اخلاقي,رابطه اخلاق و رزق و روزي,فوايد خوش اخلاقي
گنج هاي رزق در اخلاق خوب نهفته است
رابطه اخلاق و رزق و روزي
در روايات متعددي اخلاق نيکو به عنوان يکي از عوامل گشايش رزق و روزي و اخلاق بد به عنوان يکي از عوامل تنگدستي و فقر معرفي شده است. پيامبراکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در سفارش خود به صحابي گرانقدرش، ابوذر غفاري، به اين مطلب اشاره کرده و مي فرمايد:
يا اباذر انَّ الرَّجُلَ لَيحرُمَ رزقَه بالذنب يصِيبُه؛[۱]
اي ابوذر، به درستي که انسان گاهي به دليل انجام گناه، از روزي خود محروم مي شود.
در روايات ديگري، چنين مي خوانيم:
في سِعَةِ الاخلاقِ کنُوزُ الارزاق؛[۲]
گنج هاي رزق در اخلاق خوب نهفته است.
حُسنُ الخُلقِ يزيدُ في الرِّزق؛[۳]
اخلاق نيکو، موجب زيادت در روزي مي شود.
اين دسته از روايات يک معناي ظاهري قابل فهم براي همگان دارند و آن اينکه بيانگر اين حقيقت تجربي و اجتماعي هستند که آراستگي به فضايل اخلاقي و خوش خلقي، موجب روي آوردن مردم به فرد مي شود. تجربه نشان مي دهد که مشتريان بيشتر به خريد از فروشندگان خوش اخلاق تمايل دارند. افزون بر اين، همه کساني که در شبکه روابط شغلي با يک فروشنده قرار دارند، مانند فروشندگان مواد اوليه، شرکا، خريداران و امثال آنها، در مواقع لازم آمادگي بيشتري براي حمايت هاي مادي و معنوي از فروشنده خوش اخلاق دارند و همين مسائل موجب وسعت روزي افراد خوش اخلاق مي شود.
اما اين احاديث را نبايد در همين معناي عادي و عرفي خلاصه کرد. به ويژه آنکه مطابق روايت نخست، گناه، اعم از اينکه فردي باشد يا اجتماعي، موجب محروميت از رزق، اعم از مادي و معنوي مي شود؛ بنابراين لازم است براي تبيين چگونگي اين رابطه، به نکات زير توجه کرد:
اولًا، بايد توجه داشت که «رزق» در اينجا معنايي عام و گسترده دارد؛ يعني منحصر در رزق متعارف از قبيل خوراک و پوشاک و مسکن و مرکب و امثال آن نيست. بلکه شامل رزق هاي معنوي و اخروي نيز مي شود. به يک تعبير، همه نعمت هاي الهي که به گونه اي در اختيار انسان قرار گرفته اند «رزق» به شمار مي آيند. حتي بايد دانست که اهميت رزق هاي معنوي، مانند علم و ايمان و عبادت و امثال آن، به مراتب بيشتر از رزق هاي مادي است. گاه ممکن است ارتکاب گناهي موجب محروميت انسان از ادامه تحصيل شود و گاه ممکن است ارتکاب گناه موجب بي توفيقي انسان در اداي به موقع وظايف ديني و اعمال عبادي اش گردد.
حتي نسبت به کساني که از معنويت بالاتري برخوردارند و توفيقات و رزق هاي معنوي بيشتري را نصيب برده اند، ممکن است ارتکاب يک گناه صغيره، موجب سلب توفيق آنان از نماز شب باشد.
ثانياً، در جاي خود به اثبات رسيده است که، در اين جهان هيچ پديده اي بدون علت رخ نمي دهد. بنابراين، مصيبت ها و محروميت ها و گرفتاري ها نيز بدون علت نيستند. اما اين را هم مي دانيم که خداوند خير محض است و جز اراده خير از او سر نمي زند، پس علت مصيبت ها و گرفتاري ها را بايد در جايي ديگر جستجو کرد. قرآن کريم، در آيات متعدد و به بيان هاي متنوع، اين حقيقت را تأکيد کرده است که علت اصلي محروميت هاي انسان، اعمال و رفتارهاي ناشايست خود اوست:
وَ ما أصابَکمْ مِنْ مُصيبَة فَبِما کسَبَتْ أيديکمْ وَ يعْفُوا عَنْ کثير؛[۴]
هر مصيبتي به شما رسد به سبب دستاورد خود شما است و [خدا] بسياري را نيز عفو مي کند.
همين مسئله عيناً درباره بهره مندي از رزق و روزي مادي و معنوي نيز صادق است. قرآن کريم تقواي الهي را يکي از عوامل گشايش و وسعت رزق دانسته و مي فرمايد:
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُري آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکنْ کذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا يکسِبُونَ؛[۵]
و اگر اهل شهرها و آبادي ها، ايمان مي آوردند و تقوا پيشه مي کردند، برکات آسمان ها و زمين را بر آنها مي گشوديم؛ ولي [آنها حق را] تکذيب کردند؛ ما هم آنان را به کيفر اعمالشان مجازات کرديم.
وَ مَنْ يتَّقِ اللَّهَ يجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يرْزُقْهُ مِنْ حَيثُ لا يحْتَسِبُ وَ مَنْ يتَوَکلْ عَلَي اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکلِّ شَي ءٍ قَدْراً؛[۶]
و هرکس تقواي الهي پيشه کند، خداوند راه نجاتي براي او فراهم مي کند، و او را از جايي که گمان ندارد روزي مي رساند، و هر کس بر خدا توکل کند کفايت امرش را مي کند، خداوند فرمان خود را به انجام مي رساند؛ و خدا براي هر چيزي اندازه اي قرار داده است.
بنابراين، هر چند ما نتوانيم با عقل ناقص و جزئي نگر خود رابطه ميان گناه و محروميت از رزق، به ويژه رزق هاي مادي را درک کنيم، بايد بدانيم که اين رابطه، از نظر قرآن و معارف اصيل اسلامي، رابطه اي قطعي و ضروري معرفي شده است. ما با عقل و علم خود در برخي موارد مي توانيم رابطه عليت و تأثير و تأثر ميان دو پديده را دريابيم، اما هم خود عقل اقرار دارد که در وراي اسباب و علل ظاهري، علل و عوامل ديگري نيز هست که فراتر از درک و فهم بشر است و کشف آنها در حدود توانايي هاي عقل مستقل نيست و هم اين يک حقيقت مسلم قرآني و اسلامي است که جز علل و عوامل ظاهري، علل و عوامل ديگري نيز در اين عالم جريان دارد که ارتباط آنها با معلول هايشان چندان براي ما محسوس نيست.
———————————-
پي نوشت ها
[۱] . بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۷٫
[۲] . سفينة البحار و مدينة الحكم و الآثار، ج ۲، باب الخاءبعده‏اللام، ص ۶۷۸٫
[۳] . همان.
[۴] . سوره شورى، آيه ۳۰٫
[۵] . سوره اعراف، آيه ۹۶٫
[۶] . سوره طلاق، آيات ۲ و ۳٫



پاسخ صدا و سیما به حاشیه‌هایی درباره پویول، یاسی اشکی، مائده و استیلی


مدیر گروه اجتماعی شبکه ۳ به «حالا خورشید» رفت؛

خبرگزاری فارس: صداوسیما در رویكرد جدید و در قالب برنامه‌های تلویزیونی به شبهات و حواشی كه درباره این سازمان مطرح می‌شود، پاسخ می‌دهد. در همین راستا مدیرگروه اجتماعی شبكه ۳ سیما، امروز در برنامه «حالا خورشید» به سؤالات مخاطبان پاسخ داد.

در این راهبرد که به‌منظور اعتمادسازی بیش‌تر در میان مخاطبان و رفع شبهات و ابهامات منتشر شده درباره تولیدات و فعالیت‌های صداوسیما انجام می‌شود، دست‌اندرکاران حوزه‌های مختلف ستادی و تولیدی صداوسیما و مدیران گروه‌ها و شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی با حضور در برنامه‌ها و بخش‌های مختلف خبری در خصوص انتقادات و ابهامات مربوط به برنامه‌ها و عملکرد صداوسیما توضیح خواهند داد.

در همین راستا، امروز یکشنبه ۲۴ تیرماه، ناصر کریمان مدیرگروه اجتماعی شبکه سه سیما در برنامه «حالا خورشید» به سؤالات و پیامک‌های مخاطبان که توسط رضا رشیدپور مطرح می‌شد، توضیح داد.

پاسخ صدا و سیما به حاشیه‌هایی درباره پویول، یاسی اشکی، مائده و استیلی

یاسی اشکی را وزارت بهداشت معرفی کرد

وی در ابتدا در پاسخ به اولین سؤال چالشی در این برنامه از طرف مردم درباره حضور «یاسی اشکی» و اینکه سخنانش دروغ بوده است، عنوان کرد: «ماه عسل» برنامه‌ای با عقبه چندساله است. در مورد یاسی اشکی باید این توضیح را ارایه کرد که این سوژه از طرف مسؤولان وزارت بهداشت به برنامه معرفی و گفته شد که او فعالیتی را تحت پوشش وزارت بهداشت انجام می‌دهد که یک دغدغه و ضرورت است.

کریمان اضافه کرد: اگرچه یاسی اشکی از طرف وزارت بهداشت مطرح شد، اما ما باید استعلاماتی را می‌گرفتیم که روند آن‌ها هم طی شد و بعد این سوژه در برنامه حضور یافت.

وی در جواب یکی از پیامک‌ها که این برنامه را دروغ عنوان کرده بود، گفت: حواشی‌ای پیش آمد و اگر شما تعقیب کرده باشید، وزیر بهداشت در چند مصاحبه از پخش این برنامه تشکر کرد و بیان شد که سوژه از دغدغه‌های وزارت بهداشت بوده است.

مدیر گروه اجتماعی شبکه سه سیما در واکنش به نبود اطلاع‌رسانی درباره مناظره‌ای که قرار بود درباره حضور یاسی اشکی مطرح شود و لغو شد، گفت: یک هزینه رسانه‌ای صورت گرفته بود و نمی‌خواستیم بیشتر دامن زده شود و اگر مطلبی درباره چرایی برگزار نشدن مناظره می‌گفتیم و اینکه به طور مثال یک نفر از طرفین آماده نبود، اصل موضوع تحت فشار قرار می‌گرفت.

وی افزود: وقتی وزارت بهداشت بیان می‌کند که این واکسن باید در داخل کشور تولید شود و یک نیاز است باید وزارت بهداشت به عنوان یک مرجع محسوب شود.

نگران موی پویول نبودیم

کریمان در بخش دیگر برنامه درباره جلوگیری از حضور پویول کاپیتان تیم ملی اسپانیا و اینکه موهای بلندش مانع حضورش شده است، تصریح کرد: فکر می‌کنید بحث‌های ظاهری اینقدر مهم است؟ آیا دغدغه ما موی پویول است؟

وی همچنین در پاسخ به پرسش رشیدپور درباره تتوی این بازیکن اظهار کرد: مگر نمی‌شد با قاب‌بندی این مساله را درست کرد؟ من فکر می‌کنم این موضوع دچار حاشیه‌سازی رسانه‌ای شد.

کریمان درباره دلیل اصلی این مسأله اظهار کرد: اعداد و ارقامی بابت دعوت از پویول به برنامه مطرح شد که ما با وضعیت اقتصادی حال حاضر فکر کردیم شاید به مصلحت نباشد او در برنامه حضور یابد.

وی با بیان اینکه میرباقری معاون سیما نیز همان زمان توضیحاتی را ارایه کرد، افزود: البته من از عادل فردوسی‌پور تشکر می‌کنم و تلاش‌های زیادی هم در این یک ماه انجام داد و رضایتمندی مخاطبان را به‌دست آورد و با اقبال بسیار خوبی مواجه شد.

دفاع از حسین یکتا و مستند «روایت مردم»

کریمان درباره انتقاد یکی از نمایندگان مجلس با نام غلامعلی جعفرزاده ایمن‌آبادی نماینده مردم رشت به مستند «روایت مردم» که گفته بود این برنامه در راستای مقاصد سیاسی صداوسیما تولید شده و صداهای مختلف از آن شنیده نمی‌شود، گفت: سؤال من از خود شما این است که اگر در جامعه ما اتفاقی صورت بگیرد و مردم در حوزه‌های مختلف اعتراضی داشته باشند، ما نباید آن را پخش کنیم؟ آیا مجلس خانه ملت است یا نه؟ آیا نمایندگان مجلس به دنبال این هستند که اعتراض مردم دیده شود یا نه؟

کریمان درباره راوی این برنامه نیز گفت: حسین یکتا، مردی است که در زلزله کرمانشاه نیز می‌خواست مشکلات مردم شنیده شود. بنابراین این را نمی‌پذیرم که این برنامه وجه سیاسی داشت؛ چون طی آن صدای مردم شنیده شد. به طور کلی مهم این است که در یک برنامه صدای مردم پخش شود و مسئولان این مطالبات را بشنوند.

وی تاکید کرد: ما باید در صداوسیما طرح مطالبه کنیم. از همین رو آقای ایمن‌آبادی هم به عنوان نماینده مردم باید به دنبال حل مشکلات باشد. چرا به دنبال مشکل مردم نیستیم؟ این موضوع نشان می‌دهد که هدف این نماینده محترم هم حمایت از مردم نبوده بلکه به دنبال سیاسی‌کاری به نفع جناح خود بوده است.

سفرهای استانی دولت، امیدآفرین است

مدیر گروه اجتماعی شبکه سه عنوان کرد: رویکرد جدید ما در مجموعه رسانه حضور مردم در صداوسیما است. فارغ از این بحث‌های جناحی و حزبی باید ببینیم منفعت مردم چیست؟ در همین باره سفرهای استانی دولت را مثال می‌زنم. آیا ما باید سفرهای استانی دولت را پوشش بدهیم یا نه؟ ما در صداوسیما همت گذاشته‌ایم که کارهای دولتمردان را پوشش بدهیم چون ایجاد امید می‌کند.

کریمان در بخش دیگر این برنامه درباره پخش اعترافات دختر اینستاگرامی از شبکه یک عنوان کرد: این موضوع مربوط به شبکه دیگری است که مسئولیت آن با من نیست؛ ولی اساسا هر نوع تکنولوژی در کشور قالب فرهنگی خود را دارد و باید به فرهنگ استفاده آن هم توجه کنیم. اگر ما به حوزه فضای مجازی توجه می‌کنیم، باید فرهنگ مصرف آن را هم به مردم القا کنیم؛ اما در همین ماجرا هم یک بخش‌هایی ممکن است باعث ایجاد ناامیدی در مردم شود. از همین رو باید فرهنگ مصرف از این ابزارها توسط رسانه ترویج شود.

حمید استیلی از کجا ممنوع‌التصویر شد؟

کریمان در پاسخ به شایعه ممنوع‌التصویری حمید استیلی نیز گفت: این موضوع هم تقصیر فضای مجازی بود. چه کسی گفته او ممنوع‌التصویر است؟ بچه‌های شبکه ورزش می‌توانند بگویند که آیا او ممنوع‌التصویر بود یا نه؟ به طور کلی باید بگویم که کار تهیه‌کنندگی یک برنامه کار سختی است؛ چرا که ممکن است یکی از آنها با دیدن چنین مصاحبه‌ای اینطور استنباط کند که اگر کسی با شبکه خارجی مصاحبه کند ممنوع‌التصویر می‌شود.

رشیدپور در این بخش حمید استیلی را روی آنتن آورد و از او پرسید که چه کسی به شما گفت ممنوع‌التصویر هستید؟

استیلی در پاسخ گفت: ما در روسیه بودیم و بعد از بازی اول ایران بیرون از استادیوم گزارشگری از سوی شبکه من و تو آمد و با من درباره فوتبال مصاحبه کرد. پس از این مصاحبه ما به هتلی آمدیم که اتفاقا بچه‌های تیم ملی هم در آنجا بودند. در آنجا آقای میثاقی گزارشگر برنامه شبکه ۳ را دیدم، اما او هیچ مصاحبه‌ای با من نکرد. به همین دلیل یکی از بچه‌ها از او پرسید که چرا با ما مصاحبه نمی‌کنید؟ طبق آنچه که دوستم به من گفت، آقای میثاقی به او گفته بود به خاطر مصاحبه‌ای که با شبکه من و تو داشته‌ام، آن‌ها نمی‌توانند با من مصاحبه کنند. البته من به شخصه با میثاقی صحبت نکردم و از او نپرسیدم که ممنوع‌التصویر هستم یا نه. سپس ما به ایران آمدیم و بعد از ورودم به ایران شبکه‌های ایرانی با من مصاحبه کردند اما به یاد دارم که در برنامه‌ای که در منطقه نازی‌آباد یکی از گزارشگران به بچه‌های ما گفته بودند من ممنوع‌التصویر هستم. البته به نظرم در اینجا سلیقه اعمال شده بود با همه این اوصاف من روز گذشته ۲۳ تیرماه به شبکه ورزش رفته بودم.

سپس کریمان درباره این موضوع بیان کرد: همان زمان روابط عمومی سازمان نیز موضع گرفت و توضیح داد ولی گویا به شایعه بیشتر توجه می‌شود.


صحنه‌ تئاتر در تسخیر بازیگران «بازی تاج و تخت»


هنرآنلاین: پنج بازیگر مطرح سریال پرطرفدار “بازی تاج و تخت” امسال در چند نمایش متفاوت به صحنه خواهند رفت. به نظر می‌رسد امسال چهره‌های شناخته شده‌ای در تئاتر “west end” حضور داشته باشند.

صحنه‌های تئاتر در تسخیر بازیگران «بازی تاج و تخت»

کیت هرینگتون

کیت هرینگتون زمستان امسال پس از دو سال دوری از صحنه با نمایش “غرب حقیقی” سم شپارد به صحنه خواهد آمد. نمایشی که بدون شک بسیار تاثیرگذار خواهد بود.

“غرب حقیقی” داستان دو برادر و تضادهای زندگی و رفتاری آنها را روایت می‌کند. این نمایش از ۲۳ نوامبر در سالن تئاتر Vaudeville اجراهای عمومی خود را آغاز خواهد کرد.

ایوان رون

“ایوان رون” یکی دیگر از ستاره‌های این مجموعه، پاییز امسال با نمایش “Foxfinder” در سالن تئاتر Ambassadors به صحنه خواهد آمد.

او سال ۲۰۱۰ جایزه الیور را به عنوان بهترین بازیگر مکمل مرد در تئاتری موزیکال برنده شد. این نمایش اثری از “ویلیام بلور” است که اجراهای عمومی خود را از ۶ سپتامبر آغاز خواهد کرد.

میسی ویلیامز

در فصل جدید اجراهای تئاتر Hampstead “میسی ویلیامز” در نمایشی به نام “من و تو” اثر نمایشنامه‌نویس آمریکایی “لورن گاندرسون” حضور خواهد داشت. این نمایش که کارگردانی آن را “ادوارد هال” بر عهده دارد داستان دختر نوجوانی به نام “کارولین” است که به دلیل بیماری در خانه بستری است. او که قادر به مدرسه رفتن نیست، بیشتر روز خود را در تخت کوچک‌اش و در فضای مجازی می‌گذراند. این روند با نزدیکی بیشتر او به “آنتونی” یکی از همکلاسی‌‌های سابق‌اش دچار تغییراتی می‌شود.

اجراهای عمومی این نمایش از ۱۸ اکتبر آغاز خواهد شد.

ایندیرا وارما

او تابستان امسال با نمایش کمدی “شاه می‌میرد” اوژن یونسکو به نشنال تئاتر لندن بازخواهد گشت. نمایشی درباره سرنوشت و مرگ. این اثر از ۱۷ ژولای اجراهای عمومی خود را آغاز می‌کند.

جاناتان پریس

بازیگر برنده جایزه الیور اکتبر امسال با نمایشنامه‌ای جدید از “فلوریان زلر” به صحنه بازخواهد گشت. نمایش “ارتفاع طوفان” درامی خانوادگی در مورد زوجی است که نزدیک به ۵۰ سال با یکدیگر زندگی می‌کنند. “آیلین اتکینز” نقش مقابل “پریس” را در این اثر ایفا می‌کند.

نمایش “ارتفاع طوفان” در تئاتر Wyndham’s به صحنه خواهد رفت.


اوباما و بایدن به جای هولمز و دکتر واتسون


خبرگزاری مهر: کتاب جدیدی که با حضور دو شخصیت اوباما و بایدن به تازگی به بازار آمده، این دو چهره جهان سیاست را وارد دنیای ماجراجویانه شرلوک هولمز کرده است.

اوباما و بایدن به جای هولمز و دکتر واتسون

به نقل از گاردین، هولمز و واتسون کنار بکشید. پوآرو و هیستینگز عقب بروید. یک جفت کارآگاه آماتور جدید این ماه شروع به کار می‌کنند: باراک اوباما و جو بایدن.

اندرو شیفر رمان‌نویس آمریکایی که تا به حال در لیست پرفروش‌های نیویورک تایمز هم قرار گرفته، رمانی با عنوان «امید هرگز نمی‌میرد» نوشته که در آن بایدن روایت‌گر ماجرایی‌ست که با فاصله کمی پس از انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۲۰۱۶ آغاز می‌شود.

در این رمان که به تازگی توسط خانه نشر کویرک بوکس منتشر شده، اوباما و بایدن به تحقیق درباره پرونده مرگ رازآلود یک مسئول قطار و بررسی نیروهای شریر پشت اپیدمی مواد مخدر و داروهای آرامش‌بخش می‌پردازند.

جیسون رکولاک که این کتاب را ویرایش کرده، می‌گوید این زوج به بررسی صحنه‌های جرم مشغول می‌شوند، به یک گروه موتورسوار بدنام نفوذ می‌کنند و حتی بایدن یک بار از یک قطار در حال حرکت به بیرون پرتاب می‌شود و جان سالم به در می‌برد.

رکولاک اقرار کرد که این رمان «کمی مسخره است» اما گفت: آیا مسخره‌تر از رخدادهای سیاسی واقعی شکل گرفته در یک سال اخیر است؟ یا تیترهای واقعی روزنامه‌ها در همین هفته گذشته؟ بین فانتزی‌های دیوانه‌وار «امید هرگز نمی‌میرد» و حقایق دیوانه‌وار واشنگتن دی‌سی در سال ۲۰۱۸، من مطمئن هستم که به کدام رای می‌دهم.

شیفر گفت نخستین بار وقتی ایده نوشتن این رمان را پیدا کرد که بایدن را با یک عینک آفتابی خلبانی روی سرش دید. او گفت: در آن لحظه به این فکر کردم که چه چیزی در ذهن او می‌گذرد. مثلا اگر در حال روایت کردن یک داستان تریلر با نقش‌آفرینی خودش و رییس‌جمهور باشد چطور؟

او می‌گوید تصور کردن اوباما و بایدن به عنوان یک زوج کارآگاه اصلا کار سختی نبود. او گفت: چیزی که همیشه درباره اوباما می‌گویند این است که بعضی مواقع بیش از حد باهوش است و این به ضررش تمام می‌شود. این در حالی است که بایدن بیشتر با مردم و مسایل روزمره آشنایی دارد. عملا هولمز و واتسون هستند. البته مسلما حقیقت کمی از این پیچیده‌تر است. با این حال در کتاب سعی کردم بیش از حد از آن اوباما و بایدنی که هشت سال در تلویزیون دیدیم دور نشوم.

او همچنین به این نکته اشاره کرد که نقدهای ارسال‌شده درباره کتاب تا اینجا «بیشتر مثبت» بوده‌اند.

شیفر که حالا در حال برنامه‌ریزی برای دومین کتاب از این مجموعه‌ است که این بار داستان آن در شیکاگو به وقوع می‌پیوندد، گفت: بعضی از خوانندگان می‌گویند بیش از حد تخیلی است و بقیه می‌گویند به اندازه کافی تخیلی نیست.

اوباما و بایدن هنوز نظری درباره این ماجراجویی جدیدشان نداده‌اند.

این کتاب در ۳۰۴ صفحه از ۱۰ جولای وارد بازار کتاب شده و به صورت جلد سخت و کتاب الکترونیک در دست مخاطبان قرار گرفته است.


لاله اسکندری و محمدرضا هدایتی به «سیمین» پیوستند


خبرگزاری صبا: لاله اسکندری و محمدرضا هدایتی به فیلم سینمایی «سیمین» به کارگردانی مرتضی آتش زمزم پیوستند.

لاله اسکندری و محمدرضا هدایتی به «سیمین» پیوستند

لاله اسکندری و محمدرضا هدایتی به فیلم سینمایی «سیمین» به کارگردانی مرتضی آتش زمزم پیوستند تا به‌زودی جلوی دوربین این فیلم بروند. این دو پیش از این نیز در فیلم «مالیخولیا» با آتش زمزم همکاری کرده بودند. بازيگران پيشكسوتى چون اكبر دباغيان ، جمشيد صدری، پري كربلايي و بازيگر نوجوان متين سلطانی از هنرمندان پیشکسوت اصفهان نیز در این فیلم حضور خواهند داشت.

مرتضی آتش زمزم که به تازگی پروانه ساخت «سیمین» را دریافت کرده است، بزودی با تکمیل گروه تولید و ساخت برخی از دکورها، این فیلم سینمایی را جلوی دوربين خواهد برد.

مراحل انتخاب لوکیشن های این فیلم توسط سازندگان در حال انجام است و بخش عمده ای از فیلم در كنار زاینده رود و تالاب گاوخونی فیلمبرداری خواهد شد.

«سیمین» در ژانر کودک ساخته خواهد شد و مضمون آن درباره علت خشك شدن زاينده رود و تاثيرات آن بر زندگي مردم بويژه كشاورزان است. قصه در فضایی استعاری روایت می شود و کاراکتر مادر در آن نمادی از آب و رودخانه است.

آتش زمزم تهیه کنندگی و کارگردانی فیلم را به عهده دارد و فیلمنامه آن كار مشترك کریم روناسیان و خزر مهرانفر است. قصه این فیلم برداشتی از مستند «رودی که کشته شد» است که بدون پرده به مشکلات اصلی زاینده رود و روند خشک شدن آن می پرداخت و سال ۹۳ در شانزدهمین جشن مستند سینمای ایران به عنوان بهترين فيلم برگزیده شد.

این سومین ساخته کارگردانش بعد از فیلمهای «مرگ سپيد» (۱۳۸۹) و «ماليخوليا» (۱۳۹۵) محسوب می شود.

سایر عواملی که تاکنون حضورشان در این فیلم قطعی شده عبارتند از :مدير فيلمبرداري: محمد فضيله، طراح صحنه و لباس: وحيد لاري،طراح گريم: علي بهادري،صدابردار: مسعود اردلاني، برنامه ريز: كريم رناسيان، منشي صحنه: مريم نقيب الذاكرين، مدير توليد: مجتبى آتش زمزم، مدير تداركات: محمود كريمي،مجريان طرح: رضا شاكري، بهرام زنده دل.


شرط صدا و سیما برای ادامه برنامه انصاریان


خبرگزاری صبا: بعد از توقف برنامه اینترنتی علی انصاریان، این برنامه با شرط و شروط هایی از سوی سازمان صداوسیما دوباره از امشب پخش می‌شود.

شرط صدا و سیما برای ادامه برنامه انصاریان

 چند شب پیش خبر توقیف برنامه اینترنی  به تهیه کنندگی حامد جوادزاده به علت شوخی ها و عبور از خط قرمرهای برنامه توسط مجری جنجالی این برنامه منتشر شد.

حامد جوادزاده تهیه‌کننده این برنامه اعلام کرد که هیچ نامه رسمی مبنی بر توقف برنامه منتشر به دست ما نرسیده و جلوگیری از ضبط و پخش برنامه تنها به صورتت شفاهی در هنگام ضبط بوده است.

حالا با گذشت دو روز از خبر توقیف، شنیده ها  حاکی از آن است که پخش برنامه مجدد از سرگرفته می‌شود و شرط آن هم این است که علی انصاریان خط قرمزها را رعایت کند و شوخی های جنجالی خود را ادامه ندهد.

گفتنی است ؛ این برنامه که ویژه جام جهانی ۲۰۱۸ در شبکه اینترنتی آیو تولید شده بود ابتدا با مجری‌گری آزاده صمدی بروی آنتن رفت اما با مخالفت سازمان صداوسیما مجری‌های این برنامه به علی‌ انصاریان و مجید یاسر تغییر یافتند.


اینجا تهران است، کازینوی صدا و سیما!



روزنامه جوان در گزارشی نوشت: این قمارخانه همیشه باز است! تنها کافی است به سراغ کنترل بروید و تلویزیون را روشن کنید تا به کازینوی همیشه فعال رسانه ملی وارد شوید.روزنامه جوان در گزارشی نوشت:این قمارخانه همیشه باز است! تنها کافی است به سراغ کنترل بروید و تلویزیون را روشن کنید تا به کازینوی همیشه فعال رسانه ملی وارد شوید.

اینجا هم درست شبیه دیگر قمارخانه‌ها و ساختار‌های شرط‌بندی، شما پیش‌بینی می‌کنید، با خرید کالایی بی‌کیفیت پولی وسط می‌گذارید و در جریان قماری که قرعه‌کشی نامیده می‌شود، شرکت می‌کنید تا در نهایت شرکت‌هایی برنده شوند که اسپانسر برنامه‌های تلویزیونی‌اند و به مدد قمار با شانس شما میلیارد‌ها تومان سود به جیب می‌زنند و شما را در توهم برنده‌شدن به سمت باخت وقت و انرژی و زمان پیش می‌برند.

اوضاع به هم ریخته اجتماعی و فقدان تصویر روشن از آینده هم این جریان گرایش به شانس و گرفتاری در قمارخانه‌های آنلاین را تقویت می‌کند، چه این قمارخانه‌ها سر از جعبه جادو در بیاورد و چه در سایت‌های اینترنتی و صفحات اینستاگرام و کانال‌های تلگرام ظاهر شود و دام پهن کند.

بازار این قمارخانه‌ها در ایام جام‌جهانی داغ‌تر هم شد و شرط‌بندی و قمار را به بطن جامعه کشاند. در حالی که عزم پلیس برای مبارزه با سایت‌های قمار و شرط‌بندی جزم شده و بناست تا در تفاهمنامه‌ای درگاه‌های الکترونیکی بانک‌ها که پیش از این در خدمت این قمارخانه‌های آنلاین بود با همراهی بانک‌ها مسدود شود، اما کازینویی بزرگ‌تر و در سطحی گسترده‌تر در تمام ساعات شبانه‌روز در حال فعالیت است!

وقتی کنترل دردست می‌گیرید و از دریچه تلویزیون وارد رسانه ملی می‌شوید، حال و هوای حاکم بر شبکه‌های محتلف سیما با حال و هوای سایت‌های قمار و شرط‌بندی چندان تفاوتی ندارد. انگار رسانه ملی دو‌دستی کلیدش را تقدیم صاحبان کالا‌ها و سرمایه‌داران کرده است و محور اصلی تمامی برنامه‌ها بر پایه قرعه‌کشی، پیش‌بینی، شرط‌بندی و شرکت در کازینویی است که کسی به روی خودش نمی‌آورد فرآیند جاری در آن با ساختار اسلامی چندان سازگار نیست.

شرط شرکت در این قمار و شرط‌بندی هم خرید بیشتر و بیشتر و گرفتاری در چرخه مصرف است. یکی از نمونه‌های بازر این ماجرا شرکت در مسابقات پیامکی است که تحت عنوان حمایت از تیم ملی ۵ هزار تومان از شرکت‌کننده کسر می‌کند تا بعد‌ها او را در قرعه‌کشی شرکت دهد یا مسابقاتی که روزانه ۵۰۰ – ۶۰۰ تومان هزینه دارد و پایانش هزینه‌ای بی‌فایده در قبض موبایل است!

تنها تفاوت لاتاری در کشور‌های دیگر و این قمارخانه رسانه ملی در آن است که مؤسسات لاتاری در غرب معمولاً با فروش بلیت‌های یک دلاری به مشتریان، کل مبلغ جمع‌آوری شده را پس از کسر مالیات و چند درصد سود و پورسانت مؤسسات و شاید هم یکی دو درصد برای خیریه‌ها، بقیه مبلغ را به «تنها» برنده لاتاری می‌دهند، اما در این قمارخانه‌ها فقط یک یا چند ۲۰۶ به برنده‌ها می‌دهند و باقی مبلغ که گاهی بالغ بر چند میلیارد می‌شود به جیب اسپانسر برنامه تلویزیونی می‌رود!

برنده نهایی این قمارشبکه یک، دو، سه، چهار و الی آخر چندان فرقی نمی‌کند، چون همه برنامه‌های تلویزیون یا در حال نمایش قرعه‌کشی است، یا از شما می‌خواهد تا با پیامک کردن و مثلاً پیش‌بینی نتایج بازی‌های جام‌جهانی فوتبال در مرحله نیمه نهایی در قرعه‌کشی شرکت کنید یا اسامی برندگان همین قرعه‌کشی‌ها اعلام می‌شود و گاهی هم با افرادی که برنده این قمار بوده‌اند، گفت‌وگویی صورت می‌گیرد تا حقانیت ماجرا اثبات شود و مخاطبان باور کنند می‌توانند تنها با حضور در جریان‌های پیامکی که درآمدشان از این جریان چندین برابر جوایز قرعه‌کشی‌هایی است که پیش چشم مردم انجام می‌شود، برنده شوند.

در برخی از این بخت‌آزمایی‌ها، تعداد شرکت‌کنندگان از ۸ میلیون نفر نیز می‌گذرد، اما سود اصلی این ماجرا نصیب چه کسانی می‌شود و برنده نهایی این قمار کیست؟ برای پاسخ به چنین سؤالی باید وهله نخست به چرایی گرایش مردم به این پیام‌ها و تبلیغات بپردازیم.

صرفنظر از گستردگی تبلیغات و استفاده از تکنیک‌های تبلیغاتی مختلف نظیر تکرار و اقناع در این باره با یکسری پیش‌زمینه‌های اجتماعی مواجهیم که موجب می‌شود تا اینگونه تبلیغات به بار بنشیند و شاهد گرایش عمومی به سمت و سوی قرعه‌کشی، قمار و شرط‌بندی باشیم. فضای اجتماعی امروز جامعه چندان امید‌بخش نیست و اصلی‌ترین دلیل این ماجرا هم ابهام در آینده و فقدان برنامه‌ای روشن برای فردا و فرداهاست.

بدیهی است وقتی افراد ندانند چه آینده‌ای در انتظارشان است و فضای کلی جامعه به گونه‌ای باشد که نتوان با اتکا به تلاش و کوشش برای آینده برنامه‌ریزی داشت و ممکن است به هر دلیلی تلاش افراد به سرانجام مناسب نرسد، در اینجاست که «شانس» اصالت می‌یابد؛ افراد باور، می‌کنند برای دستیابی به شرایط بهتر و رسیدن به آرزوهایشان به جای کار و تلاش و برنامه‌ریزی باید به چیز دیگری امیدوار باشند و آن چیزی نیست به جز «شانس»!

موفقیت مشروط به «شانس» در شرط‌بندی‌ها یا قرعه‌کشی‌های تلویزیونی به مردم القا می‌کنند که برای موفقیت تنها باید شانس داشت و چنین نگاهی موجب می‌شود تا تقدیرگرایی و باور به شانس به عنوان مهم‌ترین عامل موفقیت در فضای عمومی جامعه فراگیر شود و چنین باوری روحیه کار و تلاش به عنوان موتور محرک جامعه و عامل اصلی عبور از چالش‌های اقتصادی موجود خدشه دار شود. به لحاظ تئوری‌های رشد، زمانی که ذهن افراد دچار آشوب شود، مطمئناً در مطلوبیت مدنظر آن‌ها در عرصه اقتصاد و بر فعالیت‌های تولیدی آن‌ها مؤثر خواهد بود.

طبعاً زمانی که موجی از قرعه‌کشی‌ها در جامعه تحت عناوین مختلف صورت می‌گیرد، بر تشویش ذهن اقتصادی و رفتار اقتصادی افراد مؤثر خواهد بود و در پی آن فعالیت‌های تولیدی نیز با آسیب مواجه می‌شود. این قرعه‌کشی‌ها حرام است کمپانی‌های بزرگ و صاحبان صنایع از گسترش چنین تفکری سود می‌برند و می‌توانند اجناس بی‌کیفیت خود را با قیمتی گران‌تر و در سطحی بسیار گسترده‌تر به افرادی بفروشند که امیدوارند شانس بیاورند و برنده قرعه‌کشی آن‌ها باشند.

به همین منظور هم افراد برای افزایش شانس برنده شدن در قرعه‌کشی بسیار فراتر از نیازشان خرید می‌کنند و میلیارد‌ها تومان سود را به جیب صاحبان سرمایه می‌ریزند و صاحبان سرمایه هم بخش ناچیزی از این سود را برای تضمین فروش‌های بعدی در قالب جوایز قرعه‌کشی به چند نفر برنده خوش‌شانس می‌دهند تا مخاطبانشان را بیشتر و بیشتر در عطش شانس فرو برند، اما بازندگان میلیونی این قمار می‌مانند و احساس ناکامی و گرفتار شدن در قفسی آهنین به نام تقدیری تغییر ناپذیر و بدشانسی؛ احساسی که موجب می‌شود آخرین انگیزه‌های تحرک برای رشد واقعی از فرد گرفته شود.

شاید به همین خاطر است که اغلب فق‌ها مسابقات پیامکی را جایز نمی‌دانند و رهبر معظم انقلاب هم دراین باره می‌فرمایند «اگر هزینه‎ای افزون‌تر از هزینه‌های معمولی پیامک از افراد کم نشود و هزینه جایزه بر اساس جمع‌آوری پول‌های کسر شده نباشد، اشکالی ندارد. اگر علاوه بر هزینه معمول پیامک، پولی بابت شرکت در مسابقه از افراد کسر شود و از پول‌هایی که از افراد کسر شده جایزه تهیه کنند، حرام است.»


1 2 3 140